spoločenstvo teológov
a záujemcov o teológiu a filozofiu
v duchu II. vatikánskeho koncilu
a v kontexte súčasnej vedy a kultúry
Dnes je 16.04.2024 meniny má: Dana Danica
Prihlásiť
Ježiš - tvár milosrdného Otca
Autor: Timotej Masár SJ; Slovo do ticha; utorok Veľkého týždňa 2016.
JEŽIŠ KRISTUS JE TVÁR MILOSRDNÉHO OTCA
Celý svet sa pýta, prečo Paríž, prečo Brusel,
prečo toľko vojen, prečo toľko utrpenia...
Lebo zabili knieža pokoja; do svojho prišiel a svoji ho neprijali.
Ignoruje sa vianočné posolstvo: Boh sa stal človekom;
všetci sme bratia a sestry.
V tom spočívajú všetky ľudské hodnoty a dôstojnosť človeka.
Kto si dnes váži dôstojnosť svoju a druhých?
Kto si dnes váži slobodu, svedomie, život?
Kto ešte uznáva Boha ako Stvoriteľa a Pána života a sveta?
Ako môže byť vo svete pokoj, keď si človek neváži svoju dôstojnosť Božieho dieťaťa,
v druhom nevidí svojich bratov a svoju sestru, brata a sestru vteleného Krista.
O čom hovoríme? Je dobre sa na toto všetko dnes vo Veľkom týždni rozpamätať.
Boh nemá dve tváre, jednu milujúcu a druhú hroziacu.
Svojho Syna neposlal na svet, aby svet súdil, ale aby svet spasil (Ján 3, 16-17).
Ježiš neprišiel na svet, aby svet súdil.
Ježiš neprišiel na svet, aby niekoho z nás súdil.
JEŽIŠ KRISTUS, TVÁR MILOSRDNÉHO OTCA,
nám prišiel zjaviť tajomstvo Božej lásky.
Boh je Boh milosrdenstva.
Boh nielenže má lásku, Boh je láska.
Boh nielenže má milosrdenstvo, Boh je milosrdenstvo.
Boh je svetlo, a niet v ňom nijakej tmy (1 Ján 1,5).
Boh je svetlo a len svetlo a niet v ňom nijakej tmy.
Boh je len láska, len milosrdenstvo.
Sväté písmo ho preto volá Otec milosrdenstva a Boh všetkej útechy (2 Kor 1,3).
Hľa, aká veľká je Božia láska.
Niet väčšieho zjavenia Božej lásky a Božieho milosrdenstva ako Ježiš na kríži.
Ježišov kríž je vrchol zjavenia Božej lásky a Božieho milosrdenstva.
Otcovo srdce krváca z lásky k nám. Ľudsky povedané, nemôže inak.
Božské Srdce je zlomené pri pohľade na to, čo jeho Synovi urobili.
Tu možno povedať: „Ja a otec sme jedno“ (Ján 10,30).
Boh je nekonečná verná láska, Boh je nekonečné verné milosrdenstvo.
Nikdy nebol iný Boh, v Starom zákone trestajúci a dnes milujúci.
Jeho podstata sa nemení.
Menlivé je poznanie človeka.
Celý svet sa pýta, prečo Paríž, prečo Brusel,
prečo toľko vojen, prečo toľko utrpenia...
Lebo zabili knieža pokoja; do svojho prišiel a svoji ho neprijali.
Ignoruje sa vianočné posolstvo: Boh sa stal človekom;
všetci sme bratia a sestry.
V tom spočívajú všetky ľudské hodnoty a dôstojnosť človeka.
Kto si dnes váži dôstojnosť svoju a druhých?
Kto si dnes váži slobodu, svedomie, život?
Kto ešte uznáva Boha ako Stvoriteľa a Pána života a sveta?
Ako môže byť vo svete pokoj, keď si človek neváži svoju dôstojnosť Božieho dieťaťa,
v druhom nevidí svojich bratov a svoju sestru, brata a sestru vteleného Krista.
O čom hovoríme? Je dobre sa na toto všetko dnes vo Veľkom týždni rozpamätať.
Boh nemá dve tváre, jednu milujúcu a druhú hroziacu.
Svojho Syna neposlal na svet, aby svet súdil, ale aby svet spasil (Ján 3, 16-17).
Ježiš neprišiel na svet, aby svet súdil.
Ježiš neprišiel na svet, aby niekoho z nás súdil.
JEŽIŠ KRISTUS, TVÁR MILOSRDNÉHO OTCA,
nám prišiel zjaviť tajomstvo Božej lásky.
Boh je Boh milosrdenstva.
Boh nielenže má lásku, Boh je láska.
Boh nielenže má milosrdenstvo, Boh je milosrdenstvo.
Boh je svetlo, a niet v ňom nijakej tmy (1 Ján 1,5).
Boh je svetlo a len svetlo a niet v ňom nijakej tmy.
Boh je len láska, len milosrdenstvo.
Sväté písmo ho preto volá Otec milosrdenstva a Boh všetkej útechy (2 Kor 1,3).
Hľa, aká veľká je Božia láska.
Niet väčšieho zjavenia Božej lásky a Božieho milosrdenstva ako Ježiš na kríži.
Ježišov kríž je vrchol zjavenia Božej lásky a Božieho milosrdenstva.
Otcovo srdce krváca z lásky k nám. Ľudsky povedané, nemôže inak.
Božské Srdce je zlomené pri pohľade na to, čo jeho Synovi urobili.
Tu možno povedať: „Ja a otec sme jedno“ (Ján 10,30).
Boh je nekonečná verná láska, Boh je nekonečné verné milosrdenstvo.
Nikdy nebol iný Boh, v Starom zákone trestajúci a dnes milujúci.
Jeho podstata sa nemení.
Menlivé je poznanie človeka.
JA A MÔJ TRPIACI, ZOMIERAJÚCI SYN SME JEDNO.
Zmena epochy
Autor: Karol Moravčík, Beseda TF FK, 12. 3. 2024.
Modly súčasnosti
Autor: Tomáš Jendruch. Beseda TF FK, 12. 3. 2024.
Komentár k posolstvu pápeža Františka na pôstne obdobie 2024: Cez púšť nás Boh vedie k slobode.
https://kbs.sk/obsah/sekcia/h/dokumenty-a-vyhlasenia/p/dokumenty-papezov/c/posolstvo-na-postne-obdobie-2024
Byrokracia bez duše
Autor: Július Marián Prachár. Beseda TF FK, 13. 2. 2024.
Aktuálne trendy v praxi a myslení cirkvi
Autor: Karol Moravčík, 13. 2. 2024.
Nový prístup Dikastéria pre náuku viery
Autor: Tomáš Jendruch, Beseda TF FK, 13. 2. 2024. Komentár k textu: Felix Neumann, Mnoho malých dokumentov ukazuje veľké Františkove línie, www.christnet.eu
Synoda už mení cirkev
Autorka: Zuzana Vargová, Beseda TF FK, 13. 2. 2024. Komentár k textu America Magazine - Nathalie Becquart: Synoda pápeža Františka niektorých sklamala, ale podľa organizátorov už mení cirkev (America, The Jesuit review, 31. 1. 2024; www.americamagazine.org
Možnosti a medze plurality na pozadí deklarácie FS
Karol Moravčík, Beseda TF FK, 16. 1. 2024.
Poznámky k procesu synody. Komentáre k textom na Christnet.cz
Autorka: Marta Uhrinová; Beseda TF FK, 16. 1. 2024.
Teológia nežnosti
Autor: Karol Moravčík; Beseda TF FK, 12.12.2023.
Ekonómia spásy
Autor: Milan Hudaček SJ; Beseda TF FK, 14.11.2023.
Prehľad témy v power point tu:
e-mail: info@teoforum.sk © 2004 - 2012 Teologické fórum | Design Q7