Prehľad aktivít za rok 2026

Bratislava, Štefánikova 20 (Centrum TF - FK).

10. 3. 2026 - Beseda: Liberalizmus a konzervativizmus vo Sv. písme a v našom chápaní. Program: Referáty a diskusia.

V nedávnej minulosti sa často v náboženskom i sekulárnom prostredí viedli spory o konzervativizme a liberalizme. V médiách sa tieto pojmy vhod i nevhod používajú na označenie rôznych úkazov.

Na našej besede sa budeme venovať téme liberalizmu a konzervativizmu v náboženskom chápaní. Pravdepodobne sa dotkneme aj napätia medzi tzv. liberálnym a konzervatívnym prúdom v katolíckej cirkvi (pomerne často sa týmito pojmami označujú viacerí cirkevní predstavitelia, teológovia a rôzne javy), ale zamerať sa chceme viac na prejavy liberálneho a konzervatívneho myslenia a konania vo Sv. písme Starého a Nového zákona. Referát pripraví Milan Hudaček SJ.

Za liberálne sa v Starom zákone označovalo správanie izraelských kráľov, ktoré prinášalo Božiemu ľudu utrpenie a chaos. Ako príklad takého správania možno pripomenúť napríklad konanie Šalamúna, ktorý pre svoje manželky staval pohanské svätyne, a v omnoho väčšej miere správanie ďalších kráľov, z ktorých sa viacerí o náboženský rozmer spravovania krajiny vôbec nestarali. Proroci kritizovali tieto tendencie a svojím slovom budovali ducha viery, ktorý sa nemal prejaviť len v súkromnom živote jednotlivcov, ale v celej spoločnosti. Ako mocného proroka vnímali veriaci Židia aj Ježiša, ktorý oproti konzervativizmu židovských elít presadzoval poňatie viery na prospech človeka a oslavu Boha.

Problematika sa prejavila aj na Druhom vatikánskom koncile a podnes zostala aktuálnou. Lepšie porozumenie liberálnemu a konzervatívnemu prístupu nám pomôže zorientovať sa v súčasných krízach a zmätkoch a azda načrtnúť aj odpovede, ktoré chýbajú.

10. 2. 2026 - Beseda: Pokračujúce "zaslepenie". Program: Referáty a diskusia.

Na ostatnej besede sme sa venovali téme polarizovanej spoločnosti, v ktorej neznášanlivosť názorových oponentov dávno prerástla prijateľnú mieru. Príčin je viac, čoraz väčšmi je však zrejmé, že nejde len o jednotlivé zlyhania, ale že prežívame krízu celého liberálno-demokratického systému.

Referát o probléme zaslepenosti prednesie Pavol Tomašovič. Pripomenie, že pojem „zaslepenie“ uviedol do intelektuálnej diskusie Elias Canetti svojím románom Zaslepenie (Die Blendung). Román vyšiel v roku 1935, po 2. svetovej vojne sa interpretoval ako podobenstvo o modernom svete a autor zaň v roku 1981 získal Nobelovu cenu. P. Tomašovič nadviaže aj na knihu Václava Bělohradského Zaslepená spoločnosť a na témy Terezy Matejčkovej (Boh je mŕtvy, nič nie je dovolené; Kto tu hovorí o víťazstve), aby naznačil širší rozmer zaslepenia, keď práve schopnosť zastavenia sa, odstupu od mediálne podsúvaných tém, umožňuje pravdivé videnie – odslepenie. Pojem zaslepenia poukazuje na hĺbku problémov, ktoré vo všetkých oblastiach poznačujú európsku spoločnosť, pričom sa verejný priestor z garanta demokratickej komunikácie mení na „digitálnu plytčinu“ – močarisko. Nenachádzame sa v čierno-bielej situácii, kde demokracia jednoducho čelí totalite, ale v situácii, keď mnohé predstavy o zdarnom fungovaní spoločnosti sa zaslepili i celkom prevrátili.

Pred hlavným referátom prednesie Ivan Šimko návrh na spoluprácu pri príprave synodálneho dotazníka pre implementačnú fázu synodálneho procesu.

20. 1. 2026 - Beseda: Pravidlá a dôveryhodnosť polarizovanej spoločnosti. Program: Referáty a diskusia.

V ostatných rokoch sa opakovane konštatuje fenomén polarizácie, rozdelenej spoločnosti – na Slovensku i v celom rade štátov, ktoré sami seba označujú za rozvinuté a demokratické. Samotná názorová rôznosť by mohla byť znakom zdravo fungujúcej spoločnosti. Problémom je, že väčšina ľudí je rozdelená do táborov, ktoré sa navzájom odmietajú z morálnych dôvodov. Prívrženci jednej skupiny názorov čoraz častejšie pokladajú za vtelené zlo prívržencov tej druhej názorovej skupiny. Verejná výmena názorov za týchto okolností málokedy slúži hlbšiemu poznaniu problémov a následne kvalitnejšej praxi. Častejšie sa výmena názorov stáva zápasníckou arénou, v ktorej treba súpera odrovnať a doraziť – aby viac nemohol škodiť...

Spravovanie spoločnosti sa riadi istými pravidlami. Prostriedkom na získanie moci sú v našich spoločnostiach ešte stále voľby. Nakoľko sú však volebné výsledky reprezentatívne, keď – ako je známe – dosahujú sa len pomocou finančne náročných reklamných kampaní? Napriek všetkému úsiliu voľby zároveň nedokážu vytvoriť také politické zastúpenie, ktoré by bolo dlhodobo akcieschopné ku spokojnosti prevažujúcej časti spoločnosti.

V tejto súvislosti sa objavuje otázka legálnosti a legitímnosti. Václav Bělohradský definuje legálnosť ako nárok na preventívnu poslušnosť a legitímnosť ako nárok na preventívnu neposlušnosť. Sme preventívne ochotní poslúchať zákon, ale platí to len v hraniciach daných väčšinovou dôverou v jeho legitímnosť (oprávnenosť). V súčasnom svete pravidlá porušujú tí, čo si to môžu dovoliť v mene svojej mocenskej pozície. Niekedy si to legitimizujú odkazom na údajné dobro. Občas sa nájdu aj jednotlivci, ktorí odmietnu zákon v odvolaní sa na svoje svedomie. V čom však spočíva rozdiel medzi legitímnou vernosťou svedomiu a jednoduchým nerozumom či až drzosťou?

O tejto problematike v našej rozkývanej dobe pripravia referáty Karol Moravčík a Peter Colotka.

Na stretnutie pozývame ľudí, ktorí cítia zodpovednosť za občiansku spoločnosť i cirkevné spoločenstvo a hľadajú, ako svoju zodpovednosť realizovať.

Prehľad aktivít za rok 2026

Prehľad aktivít za rok 2026

Prehľad aktivít za rok 2025

Prehľad aktivít za rok 2024

Prehľad aktivít za rok 2023

Prehľad aktivít za rok 2022

Prehľad aktivít za rok 2021

Prehľad aktivít za rok 2020

Prehľad aktivít za rok 2019

Smäd po spiritualite - David Steindl-Rast

Prehľad aktivít za rok 2018