Prehľad aktivít za rok 2026

Bratislava, Štefánikova 20 (Centrum TF - FK).

10. 3. 2026 - Beseda: Liberalizmus a konzervativizmus vo Sv. písme a v našom chápaní. Program: Referáty a diskusia.

V nedávnej minulosti sa často v náboženskom i sekulárnom prostredí viedli spory o konzervativizme a liberalizme. V médiách sa tieto pojmy vhod i nevhod používajú na označenie rôznych úkazov.

Na našej besede sa budeme venovať téme liberalizmu a konzervativizmu v náboženskom chápaní. Pravdepodobne sa dotkneme aj napätia medzi tzv. liberálnym a konzervatívnym prúdom v katolíckej cirkvi (pomerne často sa týmito pojmami označujú viacerí cirkevní predstavitelia, teológovia a rôzne javy), ale zamerať sa chceme viac na prejavy liberálneho a konzervatívneho myslenia a konania vo Sv. písme Starého a Nového zákona. Referát pripraví Milan Hudaček SJ.

Za liberálne sa v Starom zákone označovalo správanie izraelských kráľov, ktoré prinášalo Božiemu ľudu utrpenie a chaos. Ako príklad takého správania možno pripomenúť napríklad konanie Šalamúna, ktorý pre svoje manželky staval pohanské svätyne, a v omnoho väčšej miere správanie ďalších kráľov, z ktorých sa viacerí o náboženský rozmer spravovania krajiny vôbec nestarali. Proroci kritizovali tieto tendencie a svojím slovom budovali ducha viery, ktorý sa nemal prejaviť len v súkromnom živote jednotlivcov, ale v celej spoločnosti. Ako mocného proroka vnímali veriaci Židia aj Ježiša, ktorý oproti konzervativizmu židovských elít presadzoval poňatie viery na prospech človeka a oslavu Boha.

Problematika sa prejavila aj na Druhom vatikánskom koncile a podnes zostala aktuálnou. Lepšie porozumenie liberálnemu a konzervatívnemu prístupu nám pomôže zorientovať sa v súčasných krízach a zmätkoch a azda načrtnúť aj odpovede, ktoré chýbajú.

10. 2. 2026 - Beseda: Pokračujúce "zaslepenie". Program: Referáty a diskusia.

Na ostatnej besede sme sa venovali téme polarizovanej spoločnosti, v ktorej neznášanlivosť názorových oponentov dávno prerástla prijateľnú mieru. Príčin je viac, čoraz väčšmi je však zrejmé, že nejde len o jednotlivé zlyhania, ale že prežívame krízu celého liberálno-demokratického systému.

Referát o probléme zaslepenosti prednesie Pavol Tomašovič. Pripomenie, že pojem „zaslepenie“ uviedol do intelektuálnej diskusie Elias Canetti svojím románom Zaslepenie (Die Blendung). Román vyšiel v roku 1935, po 2. svetovej vojne sa interpretoval ako podobenstvo o modernom svete a autor zaň v roku 1981 získal Nobelovu cenu. P. Tomašovič nadviaže aj na knihu Václava Bělohradského Zaslepená spoločnosť a na témy Terezy Matejčkovej (Boh je mŕtvy, nič nie je dovolené; Kto tu hovorí o víťazstve), aby naznačil širší rozmer zaslepenia, keď práve schopnosť zastavenia sa, odstupu od mediálne podsúvaných tém, umožňuje pravdivé videnie – odslepenie. Pojem zaslepenia poukazuje na hĺbku problémov, ktoré vo všetkých oblastiach poznačujú európsku spoločnosť, pričom sa verejný priestor z garanta demokratickej komunikácie mení na „digitálnu plytčinu“ – močarisko. Nenachádzame sa v čierno-bielej situácii, kde demokracia jednoducho čelí totalite, ale v situácii, keď mnohé predstavy o zdarnom fungovaní spoločnosti sa zaslepili i celkom prevrátili.

Pred hlavným referátom prednesie Ivan Šimko návrh na spoluprácu pri príprave synodálneho dotazníka pre implementačnú fázu synodálneho procesu.

20. 1. 2026 - Beseda: Pravidlá a dôveryhodnosť polarizovanej spoločnosti. Program: Referáty a diskusia.

V ostatných rokoch sa opakovane konštatuje fenomén polarizácie, rozdelenej spoločnosti – na Slovensku i v celom rade štátov, ktoré sami seba označujú za rozvinuté a demokratické. Samotná názorová rôznosť by mohla byť znakom zdravo fungujúcej spoločnosti. Problémom je, že väčšina ľudí je rozdelená do táborov, ktoré sa navzájom odmietajú z morálnych dôvodov. Prívrženci jednej skupiny názorov čoraz častejšie pokladajú za vtelené zlo prívržencov tej druhej názorovej skupiny. Verejná výmena názorov za týchto okolností málokedy slúži hlbšiemu poznaniu problémov a následne kvalitnejšej praxi. Častejšie sa výmena názorov stáva zápasníckou arénou, v ktorej treba súpera odrovnať a doraziť – aby viac nemohol škodiť...

Spravovanie spoločnosti sa riadi istými pravidlami. Prostriedkom na získanie moci sú v našich spoločnostiach ešte stále voľby. Nakoľko sú však volebné výsledky reprezentatívne, keď – ako je známe – dosahujú sa len pomocou finančne náročných reklamných kampaní? Napriek všetkému úsiliu voľby zároveň nedokážu vytvoriť také politické zastúpenie, ktoré by bolo dlhodobo akcieschopné ku spokojnosti prevažujúcej časti spoločnosti.

V tejto súvislosti sa objavuje otázka legálnosti a legitímnosti. Václav Bělohradský definuje legálnosť ako nárok na preventívnu poslušnosť a legitímnosť ako nárok na preventívnu neposlušnosť. Sme preventívne ochotní poslúchať zákon, ale platí to len v hraniciach daných väčšinovou dôverou v jeho legitímnosť (oprávnenosť). V súčasnom svete pravidlá porušujú tí, čo si to môžu dovoliť v mene svojej mocenskej pozície. Niekedy si to legitimizujú odkazom na údajné dobro. Občas sa nájdu aj jednotlivci, ktorí odmietnu zákon v odvolaní sa na svoje svedomie. V čom však spočíva rozdiel medzi legitímnou vernosťou svedomiu a jednoduchým nerozumom či až drzosťou?

O tejto problematike v našej rozkývanej dobe pripravia referáty Karol Moravčík a Peter Colotka.

Na stretnutie pozývame ľudí, ktorí cítia zodpovednosť za občiansku spoločnosť i cirkevné spoločenstvo a hľadajú, ako svoju zodpovednosť realizovať.

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6

Prehľad aktivít za rok 2026

Prehľad aktivít za rok 2017

Beseda TF - 9. októbra 2012

Besedy TF - 11. septembra 2012

Sympózium Európski myslitelia - 22. - 23. jún 2012

Besedy TF - utorok 15. mája 2012

Besedy TF - 13. marca 2012

Besedy TF - 14. februára 2012

Začínajúce utorkové stretnutie o knihe - 28. februára 2012

Besedy TF - 11. októbra 2011

Besedy TF - 8. novembra 2011